☦Евангельские чтения на 28 августа.
В день праздника Успения Божией Матери, по традиции читается Евангелие от Луки глава 10, стихи 38–42; глава 11, стихи 27–28 и Послание Апостола Павла к Филиппийцам, глава 2, стихи 5-11

Евангелие от Луки (Лк. 10, 38–42; 11, 27–28)
10.38. В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
10.39. у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
10.40. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
10.41. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
10.42. а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
11.27. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
11.28. А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Послание Апостола Павла к Филиппийцам ( Флп., 2, 5-11)
2.5. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
2.6. Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
2.7. но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
2.8. смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
2.9. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 2.10. дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
2.11. и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
«Мария же избрала благую часть» (Лк. 10, 42). Успение Божией Матери представляет благий конец сего избрания. Сам Спаситель в успении Ее принял в руки Свои Ее душу. Того же сподоблялись и многие святые; то же встречают, в разных видах и степенях, и все избиратели благой части. В час избрания упованием только прозревается этот конец, а в некоторой степени даже предощущается; но потом труды, борения и себя принуждения следуют одни за другими и мрачат избранный путь. Путеводною звездою остается благий конец благой части. Это то же, что вдали светящийся огонек для путника, застигнутого темнотою. Упование — возбудитель энергии и поддержатель терпения и постоянства в начатом, а само оно крепко верою. По вере избирают, упованием бывают твердыми в избрании, а терпением достигают благого конца.