☦19 августа — Преображение Господне. Зачем освящать плоды нового урожая? Какие молитвы читают в этот день в храме?

Праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Православная Церковь отмечает 19 августа. В этот день вспоминается евангельское событие на горе Фавор, когда Господь преобразился перед Своими учениками и перед ними появились ветхозаветные праведники пророки Моисей и Илья. Традиционно в этот день верующие приносят в храм для освящения яблоки. Так принято издревле на Руси. В Греции и Израиле, к примеру, христиане берут с собой созревшие гроздья винограда, так как праздник Преображения приходится как раз на пору созревания этого фрукта.

Приносить Богу начатки первого урожая – обычай, который берет свое начало с ветхозаветных времен. На протяжении многих веков народ свято хранил древние религиозные обряды. Народное благочестие, которое всегда было связано с глубокой церковностью, почитанием православных праздников, стремлением к воплощению евангельских истин, способствовало созиданию христианской души русского народа.

Смысл освящения плодов в день Преображения символичен и состоит в том, что мы приносим Богу начатки нового урожая – все самое первое и лучшее, чтобы с благодарностью сказать Богу: «Господи, Ты сотворил все необходимое для нас, для нашего проживания на этой земле. Причем, сотворил всё «добро и красно», как говорится по-церковнославянски, то есть, очень хорошо, красиво и, конечно, вкусно. Мы приносим эти плоды в благодарность за то, что Ты дал возможность эти плоды вырастить, собрать и вкусить». Собственно, в этом и заключается смысл освящения плодов – благодарение Господа за новый урожай, за новые плоды. А не в том, что плоды каким-то образом освящаются или во время освящения приобретают какие-то особенные свойства. Нет, они такими же плодами и остаются. Поэтому лучше сосредоточиться на смысле события, подумать, что Господь хотел сказать через Свое Преображение.

В день праздника Преображения, по окончании Божественной литургии духовенство выходит на амвон, чтобы помолиться Господу с просьбой освятить принесённые в храм первый урожай винограда и плодов.

Молитва перед вкушением винограда нового урожая.
Благослови Господи, плодъ сей лозный новый, иже благораствореніемъ воздушнымъ, и каплями дождевными и тишиною временною, въ сей зрѣлѣйшій пріити часъ благоволи́вый: да будетъ въ насъ, отъ того рожденія лознаго причащающихся, въ веселіе, и приносити Тебѣ даръ во очищеніе грѣховъ, священнымъ и святымъ тѣломъ Христа Твоего, съ Нимже благословенъ еси, со Пресвятымъ, и Благимъ и Животворящимъ Твоимъ Духомъ, нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ, аминь.

Текст в переводе на русский:
Господи, благослови этот новый виноградный плод, при ясной погоде, чрез благорастворение воздуха и дождевые капли, по Твоему благоволению созревший к этому времени, чтобы он и его сок послужили нам, вкушающим, и веселием, и даром, приносимым Тебе для прощения наших грехов,* с освящённым и Святым Телом Христа Твоего, с Которым благословен Ты, с Пресвятым, Благим и Животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь

Молитва о приносящих первый урожай. (Моли́тва о приносящихъ нача́тки овощей).
Владыко Господи Боже нашъ, Твоя отъ Твоихъ приносити Тебѣ по предложенію комуждо повелѣвый, и вѣчныхъ Твоихъ благъ воздаяніе симъ даруяй, Иже вдовы́ по силѣ приношеніе благоугодно пріемый, пріими и нынѣ принесенная отъ раба твоего [и́мярекъ], и въ вѣчныхъ Твоихъ сокровищахъ возложитися симъ сподоби. Даруй ему и мірскихъ Твоихъ благъ обильное воспріятіе, со всѣми полезными ему. Яко благословися Твое имя, и прославися Твое царство, Отца, и Сына, и Святаго Духа, нынѣ и присно, и во вѣки вековъ, аминь.

Текст в переводе на русский:
Владыка, Господи Боже наш, заповедавший каждому добровольно приносить Тебе Твоё из Твоего, и подающий за это в вознаграждение Твои вечные блага! Как принял Ты благосклонно посильное приношение вдовы, так и ныне прими от Твоих рабов принесённое Тебе и пусть это будет достойно положено в сокровищницу Твоих вечных благ, иму же самим дай обильно получать от Тебя земные блага со всем полезным для них. Ибо благословенно Имя Твоё и прославленно Царство Твоё, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

После этого чтецом читается 33 псалом (в некоторых храмах его поёт хор). После прочтения молитв духовенство совершает освящение принесённых в храм плодов